戏中,萨(🌠)德本人(🆓)从未露面,只存在于(🍩)六名(🌰)登(dēng )场人(rén )物的对话中。人物的(🎺)性格也很(hěn )分(fèn )明,西(xī )缅男爵夫人代(🥩)表(biǎo )“美德(dé )”、而圣芳伯爵(jué )夫(fū )(🏇)人代表“恶(è )行”,门(mén )托纽(🎩)夫人则(🛍)代表(biǎo )了世(👁)俗(sú )。尽管(🔲)两(liǎng )位代表善恶的人(rén )物(📞)更富有戏(xì )剧性,然而全剧(jù )的中心(🥀)仍是主(zhǔ )人公露涅(niè )和门托(🌙)纽夫人(🚣)的(de )对立。 以剧(😞)中(🖲)人对萨德(dé )的态(tài )度为(wéi )例:门托纽夫人(🔝)认为声名狼藉、锒铛入狱(🙀)的萨(💪)德根(gēn )(🎾)本就是家庭的耻辱,而萨(sà )德的妻(😍)子露涅则截然(🎋)不同,她真(zhēn )诚地等待着(🌮)被社会排(pái )斥(chì )的(💝)丈夫,并认为这才(cái )是(shì )(🚗)表(biǎo )达真爱的惟一方式(⛏)。但(dàn )是,当革命风起云涌(📟),社会价值观也(yě )(💿)随之改(gǎi )变。萨德出狱并被(🔤)捧为新时代(🔷)的(de )旗手,门(mén )托纽夫(fū )(🔞)人(🏴)的态度来了个一(yī )百八十度大转(zhuǎn )弯(🚡),她(tā )成了萨(sà )德(dé )的捧哏,称(😳)萨德为法国的(🔪)献身者。 (👩) 而露涅的态度却截(jié )然(😉)相反。丈夫重新被社会承(chéng )认,意味着(🍯)她(🔍)那(nà )孤(💕)独的爱就(jiù )此丧(sàng )失(👼)了根基(⛅)。不(bú )仅如(🈸)此,她读了萨德(🚓)在(zài )狱(🐇)中写的小(xiǎo )说,里面描(miáo )写了一位坚(🍝)持(chí )美(měi )德的女子(zǐ )的悲剧,露涅在作(zuò )品(pǐn )中(zhōng )看到(😄)了自己(jǐ )的(de )影(😙)子(👡)。她的孤(gū )独之爱(📸)从根(gēn )底瓦(wǎ )解了,同时也意识到之(zhī )前的半生不过是(shì )徒劳(láo ),于是(🤳)她投身修道院,再也(🦀)不与(yǔ )萨德相会。剧中露涅(niè )(🍆)曾(céng )说:“与(yǔ )其(😯)付诸(😫)行动,不(🤟)如创(💦)制法(fǎ )则……” (🙂)这句(🌥)话也可以理解(jiě )为(wéi )“与其委身(😳)现实,不如(🐔)付(fù )(🔦)诸思(🚬)想”。对原剧作者(📩)三岛先生来说,“艺术”无疑(🤯)是存(🍑)在于(🙎)现实之外的、对于异端(🀄)思想(xiǎng )之(zhī )(💻)美的例(🏚)证(zhèng )。
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