Kidlat Tahimik的第二部电(🃏)影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(tí )供了(🕔)一个虚(xū )拟教(🗄)科书,展示了(le )(🙍)资(💆)本渗透到一个传统村(🕌)庄,以(yǐ )及市场和(hé )金钱关系对集体关系(xì )的转变。这一过(💞)程的象(xiàng )征是,现(🔩)金关系(📯)对(🚨)影片名称所指定的宗(🌑)教(🎛)仪式的影响,并开启了制片公司为市(shì )场带来的变化。在这(zhè )(⏰)个节日里,在(👃)现代社(🚻)会中作(zuò )为文(wén )化和(hé )(⛳)宗教(🤳)而(ér )被分(fèn )离(lí )(🐀)的事物还(hái )(🤖)没有被分(fèn )离,那(nà )些美(měi )(💝)丽的游客——图(tú )(🛎)伦巴的西(🦇)方公众——仍然可以(yǐ )在摄(🤷)影(🃏)机的介入媒介及其游记(jì )(🔈)语言(🙎)的背后,遥(yáo )望和重建。因(yīn )此(🔤),在这里已经(jīng )可(kě )以列举(jǔ )出(🍽)在(🏃)Mababangong Bangungot(1977)将(jiāng )更雄心(xīn )勃勃(bó )地部署(🛃)和(hé )发展的(💅)正式因素。一种次要(🚤)的象征主(🏸)义(yì ),标志(zhì )着(🧥)这种和(hé )合(hé )作选择(zé )的合作,包(🐌)括承认和炫(xuàn )耀地突出西(💨)方(fāng )观(guān )众和一般旅行见闻的不(bú )真(zhēn )(🔍)实(🏗)性。在(🏆)这里,手工艺品是(🐸)一种(zhǒng )媒介,它永远不会(huì )改变,而且(qiě )已经(jīng )不(bú )可挽(wǎn )回地改变得(dé )面目无睹(🖥)。一位(🌽)德(dé )国旅游女商(shāng )人喜欢节日里(lǐ )使用的一些装饰品(pǐn ),并订购(gòu )了更多。家庭然后村庄(🍏)本(běn )身必(💘)须招(zhāo )募逐渐大规模(💽)生产这些(🙇)物品,最(🕠)终破坏村庄的周期(🌟)性或(huò )仪式的时(🧖)间,防止(🥘)浪(🔘)费更多(👉)的(de )(🤖)组(zǔ )织(zhī )者在节日的(de )(🖨)源对象(🔦)的(🔘)问题放在第(⛹)一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿(🤯)比阿德(dé )[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参(🛳)加了1972年的(🔉)慕(⚡)尼黑奥运(yùn )(✒)会,第三世(shì )界在第三世界(jiè )即将(jiāng )受到第一(🔄)世(shì )界的(😞)猛烈冲(chōng )击的时候(hòu )参观了第(dì )一(🛰)世界(jiè ),这与基(😀)德(🔝)拉特(tè )的美学(✝)是一致的。
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